Ayam Al Abyad - die drei weisen
Ayam Al-Abyad - die drei weißen الأيام البيض
Nasheed Video zu den drei weisen Tagen: www.youtube.com/watch
( Fasten der drei weisen hat einen enorm hochen Stellenwert )
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Die drei Weißen - الأيام البيض
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Abu Sa'id al-Khudriy (ra) Der Gesandte Allâhs, (saws) sagte:
"Wer einen Tag freiwillig und nur Allah zuliebe fastet,
dessen Angesicht hält Allâh wegen dieses Tages vom Höllenfeuer mit einem
Abstand fern, der in siebzig Jahren zurückzulegen ist."
(Sahih Muslim)
Das (freiwillige) Fasten hat viele Vorteile walhamdulillah....es ist ein Mittel zur Buße von Sünden, ein Schutz vor jeglichen haramen Handlungen, ein Weg zu lernen, wie man seinen Nafs kontrolliert und eine Tat, die bei unserem Schöpfer swt hoch angesehen ist:
Abu Hurairah berichtete, dass der Prophet, Friede und Heil auf ihm, sagte:
„Allah sagte: ‚Alle Taten der Kinder Adams gehören ihnen, außer dem Fasten, das Mir gehört, und Ich werde es belohnen!’ Das Fasten ist ein Schutz (gegen die Hölle und gegen das Begehen von Sünden). Wenn einer von euch fastet, soll er geschlechtliche Beziehungen mit seiner Frau vermeiden, und er soll Streit vermeiden. Sollte jemand ihn angreifen oder mit ihm streiten, soll er sagen: ‚Ich faste.’ Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, der Mundgeruch eines Fastenden ist Allah lieber als der Duft von Moschus.“
(Überliefert: Sahih Al-Bucharyy)
Die sogenannten ,,weißen Tage" im Islam, sind eine Möglichkeit für den Muslim, sich durch freiwilliges Fasten ALLAH swt zu nähern und seinen Iman zu stärken, vorausgesetzt man macht es mit Ikhlas.
Man fastet den 13.+14.+15. eines islamischen Monats....um herauszufinden welche Tage das nach dem gregorianischem/,,euopäischen" Kalender sind, einfach auf euren Gebetszeitenkalender oder hier[http://www.islamicfinder.org/Hcal/index.php (http://www.islamicfinder.org/Hcal/index.php) nachschauen
Ahadith zu den weißen Tagen:
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Abû Dharr al-Ghifârî (r) berichtete:
"Der Gesandte Allâhs :saws: legte uns ans Herz, dass wir (Muslime) in jedem Monat an den drei "Weissen"*, d.h. am 13., und 14. und 15. Tag fasten und sagte dazu:
'Das Fasten an diesen Tagen ist einem Fasten gleich, das ein Jahr dauern würde.'
*die Bezeichnung ist damit begründet, dass diese Tage mitten im Mond-Monat sind, an denen der Vollmond sein hellstes Licht spendet.
(Ibn Hibbân und Nasa´î)
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
"Mein liebster Freund, Allahs Segen und Friede auf ihm, legte mir drei Dinge ans Herz: Das Fasten an drei Tagen je Monat, die Verrichtung von zwei Gebetsabschnitten (Rak'a) am Vormittag (Duha), und dass ich ein Gebet mit einer ungeraden Zahl (Witr) an Rak'a vor der Nachtruhe verrichte."
Abu Muhammad Abdullah ibn Amru ibn al-As (r) erzählte:
Man berichtete dem Propheten :saws:, dass ich gesagt hatte: „Bei Allah, ich werde mein ganzes Leben lang tagsüber fasten und in der Nacht beten." Der Prophet :saws: fragte mich: „Bist du derjenige, der dies gesagt hat?" Ich antwortete: „Mögen meine Eltern für dich geopfert werden, wenn ich dieses nicht sagte, oh Gesandter Allahs." Er sagte: „Du wirst das nicht schaffen können. Du sollst fasten, aber brich das fasten. Schlafe und steh auf (in der Nacht für zusätzliche Gebete). Faste drei Tage im Monat, das hat die zehnfache Wirkung einer guten Tat und entspricht somit ununterbrochenem fasten." Ich sagte: „Ich bin stark genug, mehr als dies zu tun." Er :saws: sagte: „Dann faste einen Tag und brich das fasten für zwei Tage." Ich sagte: „Ich bin stark genug, mehr zu tun." Er :saws: sagte: „Nun, dann faste einen Tag uns iss am nächsten Tag. So hat der Prophet David gefastet, und es ist ein gemäßigtes fasten." - Und nach einer anderen Version heißt es: „und das ist das beste fasten." - Ich sagte: „Ich bin stark genug, noch mehr zu tun." Der Prophet (s) sagte: „Es gibt keine bessere Tugend als diese." Ich hätte dem Vorschlag des Propheten :saws: hätte folgen sollen, an drei Tagen im Monat zu fasten. Das wäre für mich wertvoller gewesen als mein ganzes Vermögen und meine Kinder.
Zur Motivation:
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Sahl, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Es gibt im Paradies ein Tor, das Ar-Rayyan * heißt, durch das die Fastenden am Tage der Auferstehung eintreten werden, und kein anderer außer ihnen wird hindurch eintreten. (An jenem Tage) wird ausgerufen: »Wo sind die Fastenden?« Da stehen diese dann auf, und sonst kein anderer außer ihnen wird hineintreten. Wenn sie darin sind, wird das Tor geschlossen, und danach tritt keiner mehr durch dieses ein. " (*Vgl. dazu Hadith Nr. 1897)
Abdullah Ibn `Amr Ibn Al-`As (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs :saws: sagte:
"Dem Fastenden steht ein Bittgebet (Duâ) zu, das (von Allah) nicht zurückgewiesen wird." <<
(Mâlik)
Von der Sunna des Propheten, Köln 1994, S. 97 2. Auflage, aus dem Arabischen von M. Ibn Rassoul
Lobenswerte Sitten beim Fasten:
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A► Einnehmen des Suhur-Morgenmahl (vor den Sonnenaufgang) Mahls.
Der Prophet, Friede und Heil auf ihm, sagte: „Nehmt das Suhur-Mahl ein, denn es liegt Segen darin.“
Er, Friede und Heil auf ihm, sagte auch: „Der Unterschied zwischen unserem Fasten und dem der Leute der Schrift ist das Einnehmen des Suhur-Mahls.“ Sogar auf die Einnahme einer Tasse Wasser des Mahls liegt auch Segen.
B► Das Fasten, sobald die Sonne untergeht, brechen.
C► Zum Fastenbrechen ein Du’a machen.
D► Beim Fasten sollen all deine Glieder fasten, vor allem achten auch auf deine Worte, sprich auch beim Spaßmachen nur die Wahrheit
(Quelle: Shaikh Muhammed Ibn Saleh Ibn Al 'Utheimin - Das Fasten)
Das Fasten an den drei Weißen! - الأيام البيض
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Das Fasten an diesen Tagen ist besonders beliebt und wird uns an Yaum al-Qiyama von Nutzen sein,
wenn wir vor Allaah ta'ala stehen und unsere Taten vorlegen müssen. Auch sind die Tage des Fastens eines der
ehrenvollen Zeitpunkte, in denen das aufrichtige Bittgebet von Allah angenommen wird, so sollten wir
diese Chance ergreifen und Allah vermehrt bitten. Bitten für uns, für unsere Eltern, und für all die Muslimiin und vor
allem für unsere Geschwister in Not!
Bedenke dass jeder Tag, den du für Allah fastet, dich 70 Jahre vom Höllenfeuer fernhält.
Wenn wir nicht jetzt zu unserer Lebenszeit und in unserer Gesundheit die Chance nutzen, wann dann?
Abu Sa'id al-Khudriy (ra) Der Gesandte Allâhs, (saws) sagte:
"Wer einen Tag freiwillig und nur Allah zuliebe fastet,
dessen Angesicht hält Allâh wegen dieses Tages vom Höllenfeuer mit einem
Abstand fern, der in siebzig Jahren zurückzulegen ist."
(Sahih Muslim)
Die drei Weißen - الأيام البيض
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Abu Dharr (ra): "Der Gesandte Allahs (saws) sagte zu mir:
„Wenn du einen Teil des Monats fastest, so faste am dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten“"
(Ahmad, an-Nasaai and at-Tirmidhi)
Sehr Empfohlen So Du im Stande bist zu fasten tue es!!! Doch was du beginnst, sei Beständig in dem!!! Denn Allah (swta) liebt die Beständigen!!
Info zu den Größten Mächtigsten Duas: beim und vor dem Fastenbrechen
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Die ie Größten und Mächtigsten Dua, die im Video erwähnt findet Ihr auf dieser Webseite, unter dem Butten: Mächtigste Dua - Bittgebete unter den Mächtigsten Duas
und Butten: Größte Dua - Bittgebet von Dschibril - Erzengel Gabriel ( Dua-ul-Dschibril )
Hadithe dazu
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Abu Hurayra (ra) sagt:
"Mein liebster Freund (Muhammad saws) hat mir drei Dinge ans Herz gelegt, die ich niemals unterlassen werde, bis ich sterbe:
- das Fasten dreier Tage in jedem Monat,
- das Verrichten des Duha-Gebets*
- und erst zu Bett zu gehen nach dem Verrichten des Witr-Gebets**." (Bukhari)
* ( dt.: Vormittag) Ein freiwilliges Gebet am Vormittag, dass in der Zeit zwischen Sonnenaufgang und Mittagsgebet verrichtet wird und aus einer geraden Anzahl von Rak3a von zwei bis zwölf besteht.
** (dt.: ungerade Zahl) Ein freiwilliges Gebet, dass zwischen dem Nacht- und Morgengebet mit einer ungeraden Zahl von Rak3a verrichtet wird.
Sahl Ibn Sa'd, (ra) berichtete: Der Gesandte Allahs (saws) sagte:
„Es gibt im Paradies ein Tor, das Ar-Rayyaan heisst, durch das die Fastenden am
Tag der Auferstehung eintreten werden, und kein anderer außer ihnen wird hindurch eintreten.
(An jenem Tag) wird ausgerufen: Wo sind die Fastenden? Da treten sie durch es ein. Wenn der
letzte von ihnen eintritt, wird das Tor geschlossen, und danach tritt keiner mehr durch dieses ein.“
(Muslim)
Abu Muhammad Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Aas (ra) erzählte: Man berichtete dem Propheten (saws) , dass ich gesagt hatte:
"Bei Allah, ich werde mein ganzes Leben lang tagsüber Fasten und in der Nacht beten."
Der Prophet (saws) fragte mich: "Bist du derjenige, der dies gesagt hat?"
Ich antwortete: "Mögen meine Eltern für dich geopfert werden, wenn ich dieses nicht sagte, oh Gesandter Allahs."
Er sagte: "Du wirst das nicht schaffen können. Du sollst Fasten, aber brich das Fasten. Schlafe und steh auf (in der Nacht für
zusätzliche Gebete). Faste drei Tage im Monat, das hat die zehnfache Wirkung einer guten Tat und entspricht
somit ununterbrochenem Fasten."
Ich sagte: "Ich bin stark genug, mehr als dies zu tun."
Er (saws) sagte: "Dann faste einen Tag und brich das Fasten für zwei Tage."
Ich sagte: "Ich bin stark genug, mehr zu tun."
Er (saws) sagte: "Nun, dann faste einen Tag uns iss am nächsten Tag. So hat der Prophet Dawud (as) gefastet,
und es ist ein gemäßigtes Fasten." - Und nach einer anderen Version heißt es: "und das ist das beste Fasten." -
Ich sagte: "Ich bin stark genug, noch mehr zu tun."
Der Prophet (saws) sagte: "Es gibt keine bessere Tugend als diese."
Ich hätte dem Vorschlag des Propheten (saws) hätte folgen sollen, an drei Tagen im Monat zu Fasten. Das wäre für mich
wertvoller gewesen als mein ganzes Vermögen und meine Kinder."
(Riyad us-Salihin, Nr 150)
Dua`s für die drei Weisen Tage
Eine der Mächtigsten DUA - BIttgebete unter den Mächtigsten Duas
Wer diese Dua liest sollte Tahir (wudu-islamische Gebetswaschung oder: Gusl-Ganzkörperwaschung zuvor machen.
Informationen zum Dua:
Der Prophet Muhammad (ص) sagte:
Gabriel ist zu mir herunter gesandt worden, als ich betete, und als ich das Gebet beendete, rezitierte ich folgenden Dua: „ALLAH lehre mich einen Dua für meine Ummah, damit sie, wenn ich nicht mehr unter ihnen weile, diesen Dua rezitieren und ihre Sünden dadurch vergeben werden.
Gabriel sagte draufhin:
Und von deiner Umma sind diejenigen, die bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer ALLAH und dass du Muhammad der Prophet ALLAHs bist, und die die Ahl-ul-Bayt lieben und als Wilayah annehmen, und die, die die drei Tage der Ayam al-Baid fasten (den 13.,14. und 15. jedes Monats), und diesen Dua verlesen.
Und dieser Dua steht um den Thron des Allmächtigen herum geschrieben, und mit diesem Dua komme ich herunter zur Erde und wieder hoch, und mit diesem Dua zieht Izrail die Seele aus dem Menschenkörper, und dieser Dua steht an der Seite der Kaaba geschrieben, und wer von deiner Ummah diesen Dua liest, ist sicher vor den Qualen des Grabs und er ist sicher am mächtigen (angstbringendem) Tage, und er ist sicher vor dem schlimmen Tod. Und ALLAH (swt) gibt ihm Reichtum an sein Khulk, und ALLAH swt gibt ihm unvorstellbaren Risq, und du Muhammad bist am Tage des Jüngsten Gerichts sein Fürsprecher.
Oh Muhammad, wer die Tage al-Baid fastet und beim Iftar-Fastenbrechen diesen Dua macht, dem gibt ALLAH swt von seiner Großzügigkeit viel großzügiges, von seinem Faraj viel Faraj, und er wird keine Sorgen oder Trauer mehr verspüren, und derjenige wird keine Schulden mehr haben.
Oh Muhammad, jeder, der von deiner Umma ist und dieses dua rezitiert, bekommt von vier Propheten und 4 Engeln Thauab (gute Taten). Von den Propheten Ibrahim (ع), Moussa(ع), Issa (ع)..und von dir, und von den Engeln: Mikael, Israfil, Izrail und von mir.
Und wer diesen Dua auch nur einmal liest, der wird am Tage der Qiyama ein Gesicht voll mit Licht (Nour) haben, so dass die Menschen, die ihn sehen am Tage des Jüngsten Gerichts sagen werden: „Das war wohl ein Prophet von ALLAHs Propheten“, und dann wird die Wahrheit ans Licht kommen, dass er kein Prophet war, sondern jemand, der diesen Dua im Erdenleben gelesen hatte.
Oh Muhammad, wenn jemand diesen Dua 15 mal liest, dann werden ich und du an seinem Grab stehen und wir haben Edles bei uns und wir sagen zu ihm: „Oh wahrhafter Diener ALLAHs, deine Belohnung wird nur das Paradies sein und du wirst für immer darin verweilen und du wirst keiner Strafe ausgesetzt“, und dann werden die Engel sagen: „Bringt ihn dahin, wo Muhammad und Ibrahim sind“.
Oh Muhammad, wer diesen Dua mit der Absicht rezitiert dich in seinem Traum zu sehen (Vorraussetzung ist Reinheit), und wem Unrecht getan wurde und er durstig ist oder traurig und diesen Dua 5 mal liest, so wird ALLAH swt ihm schnelle Hilfe geben.
Oh Muhammad, und wem eine Sache verloren gegangen ist, so möge er Wudu` machen und 4 Rekaat beten (al-Fatiha und al-Tauhid) und danach diesen Dua machen und wenn er schlafen geht, so soll er diesen Dua aufschreiben und unter seinem Kissen legen, wahrlich, dann wird er im Traum sehen, wer ihn beklaut hat oder wo die Sache oder die Person geblieben ist, und dieser Dua schützt vor dem Bösen und lässt das Böse nichts Verderbliches gegen denjenigen anrichten lassen.
Und dann sagte der Prophet Muhammad (ص): "Und wer an ALLAH und mich glaubt, aber jedoch nicht an die Belohnungen, die dieser Dua mit sich trägt, dessen Strafe weiß nur ALLAH (swt)."
Im Namen Allah des Barmherzigen des Gnädigen
Der Segen Allahs ist auf Muhammad und seine reine Nachkommenschaft (Familie)
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Sichernde, der Kontrollierende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Gestalter, der Gnädige
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Hörende, der Allwissende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Lebendige, der Beständige
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Sehende, der Ehrliche
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Umfassende, der Milde
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Erhabene, der Große
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
Er hat nicht gezeugt und wurde nicht gezeugt und ihm ebenbürtig ist keiner.
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Ruhmreiche, der ständig Angepriesene
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Dankbare, der Langmütige
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Eine, der Absolute
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Erste, der Letzte
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Vergebende, der Allvergebende.
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Offensichtliche, der Leuchtende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Großzügige, der Gebende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Herr, der Schützende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Nahe, der Erhörende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Zeuge, der Erhabene
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Reiche, der Bereichernde
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der ständig Versorgende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Geliebte, der Erstversorgende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Umfassende, der Genügende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Fähige, der Vorherrschende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Gebende, der Schenkende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Spalter (der Welt), der Schöpfer
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Bevollmächtigte der Genügende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Heilende, der Verleiher der Gesundheit
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Großartige, der Großzügige
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der aus dem Nichts erschaffende, der Erbe
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Unterwerfer, der Stolze
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Allmächtige, der Allvergebende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
Du warst seit immer und du bestehst seit immer.
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der gütige und milde, der Gnädige
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Verweigerer der Gewährende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Allmächtige der Weise
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Allwissende über das Verborgene
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Uralte der Erhabene
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Ehrliche der Gerechte
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Reine der Reinende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Hohe der Anfangende (der Alles anfängt)
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Eine (Witr) der Rechtleitende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Hörende der Sehende
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Bürgende der Gerade
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Gütige der Zuneigende der Erstversorgende(Al-Mannan)
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Gebende der Huldvolle
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der Großzügige der Huldvolle
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der beste Helfer
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
der beste Wohltäter
Gepriesen bist Du, Du bist Allah, es gibt keinen Gott außer Dir,
Du bist allem Fähig, Du lässest die Nacht übergehen in den Tag
und lässest den Tag übergehen in die Nacht; und Du lässest
erstehen das Lebendige aus dem Toten und lässest das Tote aus
dem Lebendigen erstehen, und versorgst wen Du willst ohne Maß.
Ich suche Zuflucht bei Dir o Herr beim Recht von Káf Há Yá Ain Sád,
beim Recht von Ha Mim Ain Sín Qáf und beim Recht von Tá Há.
Wir haben dir den Koran nicht darum hinabgesandt, dass du leiden
sollst, sondern als eine Ermahnung für den, der (Gott) fürchtet. Eine
Offenbarung von Ihm, Der die Erde und die hohen Himmel erschuf.
Der Gnadenreiche, Der Sich auf den Thron niederließ. Sein ist, was
in den Himmeln und was auf Erden ist und was zwischen beiden und
was unter dem feuchten Erdreich liegt. Wenn du das Wort laut sprichst,
dann wahrlich, Er kennt das Geheime und was noch verborgener ist.
Allah - es ist kein Gott außer Ihm. Sein sind die schönsten Namen.
Und bei Alef Lam Mim, Dies ist das Buch; es ist kein Zweifel darin:
eine Richtschnur für die Rechtschaffenen;
Bei Alef Lam Mim Bei Ta Sin Mim und Bei Já Sín! Beim Koran, dem
weisen, und Bei Nün. Bei der Feder und bei dem, was sie schreiben,
Und Bei den edlen vollkommenen Namen Allahs und bei den zeugenden
Geister und beim Recht des Tora und des Evangeliums und der Psalmen
und des großartigen Furqans(die Unterscheidung, der Koran)
Bei jedem Beweis, den Allah vervollständigte, allmächtig und erhaben wie
er ist, und beim Namen Allahs und seiner Fähigkeit und Allmacht.
Und Wir haben eine Schranke gelegt vor sie und eine Schranke hinter sie,
und Wir haben sie verhüllt, so dass sie nicht sehen können.
Kein Sieger kann über Allah siegen und kein Flüchtender kann vor ihm
flüchten und er ist der Allhörende der Allwissende
Wahrlich Allah ist mit denen, die (Ihn) fürchten und denen die gütig sind
Friede sei auf mich unter den Völkern! So belohnen Wir jene, die Gutes
wirken.
Ihre Gesandten sprachen zu ihnen: «Wir sind nur Menschen wie ihr, jedoch
Allah erweist Gnade, wem Er will von Seinen Dienern. Und es kommt uns
nicht zu, euch einen Beweis zu bringen, es sei denn auf Allahs Gebot. Und
auf Allah sollten die Gläubigen vertrauen.
Keine Bewegung (Änderung) und keine Macht außer bei Allah dem Höchsten
dem großartigen, ihm gehört was in der Nacht ruht und was am Tag ruht und
er ist der Allhörende der Allwissende
Blicke können Ihn nicht erreichen, Er aber erreicht die Blicke. Und Er ist der
Gütige, der Allkundige. Wenn Er will, so kann Er den Wind besänftigen, so
dass sie reglos liegen auf seinem Rücken - hierin sind wahrlich Zeichen für
jeden Standhaften, Dankbaren -, Oder Er kann sie untergehen lassen um
dessentwillen, was sie (die Menschen) begangen haben - und Er vergibt vieles.
Sooft sie ein Feuer für den Krieg anzündeten, löschte Allah es aus, und sie
trachten nur nach Unheil auf Erden; und Allah liebt die Unheilstifter nicht.
Wir senden vom Koran (allmählich) das hinab, was Heilung ist und
Barmherzigkeit für die Gläubigen; den Ungerechten aber mehrt es nur den
Schaden.
O du der Verantwortliche über den Erfolg, O Höchster, O Großartiger, O Erster,
O Letzter, O Verborgener, O Offensichtlicher, O Lebendiger, O Beständiger,
O Herr der Majestät und Würde und Allahs Segen ist auf Muhammad und seine
Familie und Vergib den Gläubigen und erfülle uns, O Herr,
unsere Bedürfnisse und die Bedürfnisse der Gläubigen und
Segne O Allah Muhammad und seine ganze gute reine unfehlbare Nachkommenschaft.
Und Imam Ali (ع) sagte: "Wer diesen Dua rezitiert, dessen Gesicht wird mit Nour (Licht) strahlen."
Bittgebet von Dschibril
[dua-ul-dschibril]
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen
Allah unser, segne Muhammad und die Familie Muhammads
Gepriesen ist Allah, Der Großartige und gelobt ist Er
Gepriesen ist Allah, Der Großartige und gelobt ist Er
Gepriesen ist Allah, Der Großartige und gelobt ist Er
Gepriesen ist Er als Gott, wie herrschend Er ist
Und gepriesen ist Er als Herrscher, wie mächtig Er ist
Und gepriesen ist Er als Mächtiger, wie großartig Er ist
Und gepriesen ist Er als Großartiger, wie majestätisch Er ist
Und gepriesen ist Er als Majestätischer, wie ruhmreich Er ist
Und gepriesen ist Er als Ruhmreicher, wie mitleidsvoll Er ist
Und gepriesen ist Er als Mitleidsvoller, wie allmächtig Er ist
Und gepriesen ist Er als Allmächtiger, wie groß Er ist
Und gepriesen ist Er als Großer, wie ewig Er ist
Und gepriesen ist Er als Ewiger, wie hoch Er ist
Und gepriesen ist Er als Hoher, wie glanzvoll Er ist
Und gepriesen ist Er als Glanzvoller, wie wunderschön Er ist
Und gepriesen ist Er als Wunderschöner, wie erleuchtend Er ist
Und gepriesen ist Er als Erleuchtender, wie offenbar Er ist
Und gepriesen ist Er als Offenbarer, wie verborgen Er ist
Und gepriesen ist Er als Verborgener, wie allwissend Er ist
Und gepriesen ist Er als Allwissender, wie kundig Er ist
Und gepriesen ist Er als Kundiger, wie freigiebig Er ist
Und gepriesen ist Er als Freigiebiger, wie anmutig Er ist
Und gepriesen ist Er als Anmutiger, wie allsehend Er ist
Und gepriesen ist Er als Allsehender, wie allhörend Er ist
Und gepriesen ist Er als Allhörender, wie behütend Er ist
Und gepriesen ist Er als Behüter, wie Aufschub gewährend Er ist
Und gepriesen ist Er als Aufschub Gewährender, wie vertrauenswürdig Er ist
Und gepriesen ist Er als Vertrauenswürdiger, wie Sich Selbst genügend Er ist
Und gepriesen ist Er als Sich Selbst Genügender, wie gebend Er ist
Und gepriesen ist Er als Gebender, wie allumfassend Er ist
Und gepriesen ist Er als Allumfassender, wie großzügig Er ist
Und gepriesen ist Er als Großzügiger, wie huldvoll Er ist
Und gepriesen ist Er als Huldvoller, wie wohltuend Er ist
Und gepriesen ist Er als Wohltäter, wie herrschaftlich Er ist
Und gepriesen ist Er als Herrschaftlicher, wie gnädig Er ist
Und gepriesen ist Er als Gnädiger, wie streng Er ist
Und gepriesen ist Er als Strenger, wie kraftvoll er ist
Und gepriesen ist Er als Kraftvoller, wie weise Er ist
Und gepriesen ist Er als Weiser, wie bestrafend Er ist
Und gepriesen ist Er als Bestrafender, wie beständig Er ist
Und gepriesen ist Er als Beständiger, wie lobenswert Er ist
Und gepriesen ist Er als Lobenswerter, wie dauerhaft Er ist
Und gepriesen ist Er als Dauerhafter, wie bleibend Er ist
Und gepriesen ist Er als Bleibender, wie einzigartig Er ist
Und gepriesen ist Er als Einzigartiger, wie einzig Er ist
Und gepriesen ist Er als Einziger, wie absolut Er ist
Und gepriesen ist Er als Absoluter, wie besitzend Er ist
Und gepriesen ist Er als Besitzer, wie beschützend Er ist
Und gepriesen ist Er als Beschützer, wie großartig Er ist
Und gepriesen ist Er als Großartiger, wie perfekt Er ist
Und gepriesen ist Er als Perfekter, wie vollständig Er ist
Und gepriesen ist Er als Vollständiger, wie wunderbar Er ist
Und gepriesen ist Er als Wunderbarer, wie stolz Er ist
Und gepriesen ist Er als Stolzer, wie fern Er ist
Und gepriesen ist Er als Ferner, wie nah Er ist
Und gepriesen ist Er als Naher, wie verteidigend Er ist
Und gepriesen ist Er als Verteidiger, wie siegreich Er ist
Und gepriesen ist Er als Siegreicher, wie verzeihend Er ist
Und gepriesen ist Er als Verzeihender, wie gut Er ist
Und gepriesen ist Er als Guter, wie schön er ist
Und gepriesen ist Er als Schöner, wie zuvorkommend Er ist
Und gepriesen ist Er als Zuvorkommender, wie erkenntlich Er ist
Und gepriesen ist Er als Erkenntlicher, wie vergebend Er ist
Und gepriesen ist Er als Vergebender, wie groß Er ist
Und gepriesen ist Er als Großer, wie überwältigend Er ist
Und gepriesen ist Er als Überwältigender, wie alleinherrschend Er ist
Und gepriesen ist Er als Alleinherrscher, wie richtend Er ist
Und gepriesen ist Er als Richter, wie urteilend Er ist
Und gepriesen ist Er als Urteiler, wie vollstreckend Er ist
Und gepriesen ist Er als Vollstrecker, wie gnädig Er ist
Und gepriesen ist Er als Gnädiger, wie schöpfend Er ist
Und gepriesen ist Er als Schöpfer, wie unterwerfend Er ist
Und gepriesen ist Er als Unterwerfender, wie herrschend Er ist
Und gepriesen ist Er als Herrscher, wie mächtig Er ist
Und gepriesen ist Er als Mächtiger, wie erhaben Er ist
Und gepriesen ist Er als Erhabener, wie ehrenvoll Er ist
Und gepriesen ist Er als Ehrenvoller, wie versorgend Er ist
Und gepriesen ist Er als Versorger, wie vorenthaltend Er ist
Und gepriesen ist Er als Vorenthaltender, wie gewährend Er ist
Und gepriesen ist Er als Gewährender, wie rechtleitend Er ist
Und gepriesen ist Er als Rechtleiter, wie wahrhaftig Er ist
Und gepriesen ist Er als Wahrhaftiger, wie hervorbringend Er ist
Und gepriesen ist Er als Hervorbringender, wie heilig Er ist
Und gepriesen ist Er als Heiliger, wie offenbar Er ist
Und gepriesen ist Er als Offenbarer, wie rein Er ist
Und gepriesen ist Er als Reiner, wie bleibend Er ist
Und gepriesen ist Er als Bleibender, wie belohnend Er ist
Und gepriesen ist Er als Belohnender, wie existenzgebend Er ist
Und gepriesen ist als Existenzgeber, wie betreuend Er ist
Und gepriesen ist Er als Betreuer, wie hilfreich Er ist
Und gepriesen ist Er als Hilfreicher, wie verleihend Er ist
Und gepriesen ist Er als Verleihender, wie reueannehmend Er ist
Und gepriesen ist Er als Reueannehmender, wie begünstigend Er ist
Und gepriesen ist Er als Begünstigender, wie allsehend Er ist
Und gepriesen ist Er als Allsehender, wie makellos Er ist
Und gepriesen ist Er als Makelloser, wie heilend Er ist
Und gepriesen ist Er als Heilender, wie rettend Er ist
Und gepriesen ist Er als Retter, wie rechtschaffen Er ist
Und gepriesen ist Er als Rechtschaffener, wie verfolgend Er ist
Und gepriesen ist Er als Verfolger, wie erfassend Er ist
Und gepriesen ist Er als Erfassender, wie streng Er ist
Und gepriesen ist Er als Strenger, wie mitleidsvoll Er ist
Und gepriesen ist Er als Mitleidsvoller, wie gerecht Er ist
Und gepriesen ist Er als Gerechter, wie sorgfältig Er ist
Und gepriesen ist Er als Sorgfältiger, wie weise Er ist
Und gepriesen ist Er als Weiser, wie garantierend Er ist
Und gepriesen ist Er als Garant, wie bezeugend Er ist
Und gepriesen ist Er als Bezeugender, wie lobenswert Er ist
Und Gepriesen ist Er, Er ist Allah Der Großartige und gelobt ist Er
Und die Dankpreisung gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah
Und Allah ist der Größte und die Dankpreisung gebührt Allah
Und es gibt keine Stärke und keine Kraft außer durch Allah, den Hohen, den Großartigen
Der Beschützer vor jedem Unheil, Er genügt mir, und Er ist der beste Bevollmächtigte
Und Allah unser, segne Muhammad und seine reine Familie
Amin
Das Bittgebet von Gabriel ist ein Bittgebet, das Gabriel (a.) [dschabril] dem Propheten Muhammad (s.) eingegeben hat. Charakteriristisch für das Bittgebet ist die Nennung zahlreicher Eigenschaften ALLAHs, wobei in jeweils ersten Vers die Eigenschaften bestaunt und im darauffolgenden Vers gepriesen wird.
In Bihar-ul-Anwar steht über Bittgebet von Gabriel sinnesgemäß:
"Es wurde vom Befehlshaber der Gläubigen, Imam Ali (a.) Sohn Abu Talibs über den Propheten (s.) überliefert, dass er sprach: "Gabriel (a.) kam herab während ich bei der Abrahamstätte [maqam ibrahim] gebetet habe. Als ich fertig war, habe ich für meine Umma um Vergebung gebeten. Daraufhin sprach Gabriel (a.) zu mir: Oh Muhammad, ich sehe wie fürsorglich du bei deiner Umma bist: ALLAH ist gnädig zu seinen Dienern."
Der Propheten (s.) sprach daraufhin zu Gabriel (a.):"Oh mein Bruder, du bist mein Liebling und ein Liebling meiner Umma. Bring mir ein Bittgebet, durch das meine Umma meiner nach mir gedenkt."
Gabriel (a.) sprach: „Oh Muhammad ich rate dir deiner Umma zu empfehlen, die drei weißen Tage von jedem Monat zu fasten. Das sind der dreizehnte, der vierzehnte und der fünfzehnte. Und ich rate dir, oh Muhammad, deiner Umma zu empfehlen mit diesem gesegneten Bittgebet zu bitten, denn wahrlich die Träger des Throns tragen den Thron durch dieses Bittgebet. Mit dessen Segen komme ich zu der Erde herab und steige ich in den Himmel hinauf.
Dieses Bittgebet ist geschrieben auf die Türen des Paradieses und auf dessen Räume, Terrassen und Häuser und durch ihn werden die Türen des Paradieses geöffnet.
Durch dieses Bittgebet werden die Geschöpfe am Tag der Auferstehung [yaum-ul-qiyama] zum Leben erweckt nach dem Befehl ALLAHs, mächtig und erhaben ist Er.
Jenen, der dieses Bittgebet liest aus deiner Umma, befreit ALLAH von der Strafe des Grabes und schenkt ihm Sicherheit vor dem größten Schrecken (Tag der Auferstehung) und vor dem Unheil des Diesseits und des Jenseits durch Seinen Segen. Jenen, der das liest, rettet ALLAH vor der Strafe der Hölle.“
Danach fragte der Gottesgesandte (s.) Gabriel (a.) über die Belohnung zu diesem Bittgebet. Gabriel (a.) sprach: „Oh Muhammad, du hast mich nach etwas gefragt, was ich nicht beschreiben kann und keiner außer ALLAH weiß dessen Wert. Oh Muhammad, falls die Bäume der Welt Stifte, die Meere Tinte und die Geschöpfe Schreiber werden würden, wären sie nicht dazu fähig die Belohnung des Lesers dieses Bittgebetes zu erfassen. Jeden Diener, der das liest und befreit werden will, wird von ALLAH, geheiligt und erhaben ist Er, befreit und Er rettet ihn vor den Fesseln der Sklaverei. Jeden Betrübten, der das liest, befreit ALLAH von seiner Sorge und Betrübtheit. Jedem, der ein Anliegen erhofft, erfüllt ALLAH, mächtig und erhaben ist Er, dieses im Diesseits und im Jenseits, so ALLAH, erhaben ist Er, es will (Inschaallah) und bewahrt ihn vom plötzlichen Tod, Schrecken des Grabens und Armut des Diesseits und ALLAH, geheiligt und erhaben ist Er, schenkt ihm die Fürsprache am Tag der Auferstehung. Sein Gesicht wird fröhlich sein und ALLAH, geheiligt und Erhaben ist Er, lässt ihn im Hause des Friedens durch den Segen dieses Bittgebets eintreten. Dann lässt ihn ALLAH in den Räumen des Paradieses wohnen und zieht ihm Kleider des Paradieses an, das nie zugrunde geht..."
Der Segen [baraqah] des Gebets wird in Kombination mit Fasten [saum] sehr hoch eingestuft.